然而，每个动作最好习练多久，该用怎样的顺序进行导引，他自己也不甚明了。
此时，则又不同了。
在岐山之上，他本就看了不少岐山一脉的医书。当时看书之时，他便刻意看一些与人身结构相关的医典。
下山之后，百草真人又赠予素问一卷。
根据医道一脉的知识，将导引术进行更系统完备地整理，最起码是要整理出一套行之有效，没有后患的引体之法。
素问之中，有春发夏长秋收冬藏四气调神之论，又有关节脏腑经脉气血之说，简直就是为他创造导气引体之法，解决了很多后顾之忧。
创法之时，一旦有与医道之理相悖的地方，他马上放弃，换其他的思路。
不仅导引如此，便是尝试寻找自己的炼气之法的时候，同样如此。
以医道之法作为根基，让他少走了不少弯路，甚至很多是死路绝路的弯路。
另外，在姬考气海之中，还有一件大杀器，洛书。
作为推演之道的两大根基神器之一，尽管只是盗版的，仍然有着不可思议的功效。
很多试验，都不需要自己亲自尝试，只要心神在洛书之中推演一遍，他就知道，这种法门可不可行，帮助他节省了不少时间。
因为洛书的存在，他几乎是将一天当做十天在用。
呆在典藏室之中，姬考几乎每一天，都过着同样单调的生活，几乎连时间都忘记了。
白天时候，研究导引之法，夜间时分，则是炼气之术，偶尔要有滞顿，便演练一番剑术，以做消遣。
吃喝拉撒之外，他几乎就是不眠不休。
典藏室最里面的一间静室，在他的命令之下，除下姜子牙与伯达两人，前者帮他收拾典籍，后者给他准备食物，其他人等都不准靠近。
那位太祝的弟子刘全，对于姬考正在做什么，非常好奇，可是却一直不敢靠近。
自己师弟怎么被斩断手臂，然后被逐出典藏室的，他可是一清二楚，为了好奇而舍弃学习太史一脉巫法的机会，实在太不值得了。
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