面对陌生人的提问，菲茨杰拉德不仅没生气，反而像个小男孩似的眨巴着眼睛，一五一十地把自己知道的一些情况说出来。
堂泽等二人听得很认真，时不时地问上一两句关键之处，最后这两人在大致掌握了情况后表示他们即将离开，接下来的事情请外国友人安心养病即可。
随着神道教的两位高手结束咨询离开病房，古灯的香味渐渐远离，这个“世界”也如同水波般的消散，也许要等菲茨杰拉德几个小时后醒来时才会意识到——日本本土的修行者成功入侵了他的梦境。
花冈巫女侍奉的神明是“月读命”，这位神祇在日本神道教中算是位格颇高的“三贵子”之一，负责掌管“黑夜”的领域。
虽说如今是末法时代，诸神神迹不再轻易显现，但曾经遗留下来的神奇器物依旧是能够照常发挥功能。
此时离开医院的堂泽神主与助手女士回到了车里——是现代的奔驰牌轿车，不是古老的牛车或者劳什子式神胧车——他们安静地等待了片刻，其他去调查的队友们陆陆续续地回来。
大家反馈的消息都差不多，讲的都是那头老虎是如何残暴地攻击那些无辜柔弱的外国异能者的事情。
至于事情真假，修行者们懒得搭理，鬼才会相信一群异能者聚在一起乘坐私人飞行道具、跨越整个大洋就是为了简简单单的搞团建促感情。
但如今所有追踪的迹象都指向了大海深处，“咒灵”绝非随意袭击路过的飞行异能体，因此用脚指头思考都能猜到那里有危险至极的事物正在酝酿。
此时队伍中一位僧侣打扮的中年和尚缓缓开口说：“堂泽大人，我们在民间调查中发现，横滨本地的异能者势力之一‘武装侦探社’在几日前好像有与目标打过交道的经历。此事是否需要展开调查一下？”
大家不要感到奇怪，佛教自印度传入中国，再传入日本本土后被当地文化所演变，与“神道教”文化相互融合，成为了新的日本地方宗教特色——“神佛习合”。
因此在这个追捕队伍中，不仅有来自不同神社和神宫的神官巫女，也有现代阴阳师和寺院的僧侣。
堂泽闻言想了想：“我们的主力要出海追捕目标，不可能留下太多人手在横滨收集信息。这样吧，我给谦智法师你留下三位人手，你们负责留在陆上接应，顺带替我们收集更多的情报和信息。”
留着棕褐色短发的谦智法师愣了一下后，旋即转了转手上的佛珠：“阿弥陀佛，尘事无大小，微末出真知。一切便依堂泽大人所言。”
…………
5月17日的白昼转眼过去，时间进入夜晚。堂泽神主亲自带队离开横滨，依照咒灵残留的气息和使用了种种玄学手段进行追踪出海。
同一时刻，在海上打转的星野归一和伏黑惠这对咒术师前后辈还没有踏上回程的意思。因为他们已经感觉自己距离目标很近了。
但是在横滨这座混乱又不失繁华的港口都市里的黑暗角落中，有人将一张地图交给了面前戴着口罩的陌生男人。
“你确定要我占卜这个？”戴着猫头鹰骨头面具的外国诅咒师问道，他脖子上有一个小小的猫咪头像刺青。
“嗯。”
一头长发的黑衣杀手冷漠地、没有多少感情的回应，在他身后，胖乎乎的下属依旧十分警戒地站立着。
昨天他们从田山花袋曾经藏身的7号安全屋弄到了两个关键物品——笔记本电脑和一张旅游地图。