麻生秋也的眼中散去沉重，有了一抹笑意。
他偏执地想道：【我早就做好了离开的准备，日本横滨市的安危与我何关。】
“兰波先生什么时候来？”
“这要看他的兴趣了，没准把他在国外过得太开心，把我们直接忘记了。”
“哦。”
“嘿嘿，我知道他很漂亮，但是他的脾气没有几个人吃得消，你还没有放弃他？”
加布围着麻生秋也发问，诧异对方哪里来的勇气去追求阿蒂尔·兰波，连伏尔泰先生都没有留下阿蒂尔·兰波，一个普通人可以吗？
麻生秋也问道：“你看过《古兰经》吗？”
加布出乎意料地说道：“看过一些，他在我面前翻过这本书。”
麻生秋也目不转睛地盯着横滨租界。
那消失的是人命，是历史。
“《古兰经》中，先知穆罕默德和自己的门徒说，信心是成就任何事物的关键，门徒问，那你能让山走到我们的脚底下吗？”
“先知回答——能！”
“山不来就我，我便去就山。”
……
伴随着保罗·魏尔伦的负伤离去，另一位法国超越者失忆，阿蒂尔·兰波朝着约定的地方而去，在前来日本前遇到了一个孤独的演奏家。
身影虚幻的银发青年坐在石头上，手持双管芦笛，动情的吹奏着一曲能入梦的乐曲。
芦笛在呜咽。
祈求着阿蒂尔·兰波放开自己的心灵防备。
祈求着美丽的神明仁慈一回。
身体死亡，只剩下一缕执念追寻阿蒂尔·兰波的斯特芳·马拉美，乃是“牧神”临终前的梦。
阿蒂尔·兰波驻足，听完了这一曲，他想到了保罗·魏尔伦扭曲的性格，想到了中原中也出生时的悲剧——斯特芳·马拉美从来都不无辜。